Revista AGERO Stuttgart - redactor Lucian Hetco

ORTODOXIA şi SĂRĂCIA

Prof. dr. Viorel Roman (foto)

consilier academic la Universitatea din Bremen,

Impresii si pareri personale in FORUM

Integrarea grecilor, bulgarilor şi românilor ortodocşi în Uniunea Europeană, creaţie a creştinilor occidentali şi nu în Federaţia pravoslavnică rusă, cu ar fi firesc, readuce în actualitate refacerea unităţii creştine. Schisma de la 1054 a fost şi este încă un mare scandal. Aşa că la anul 1204 cruciaţii îl înlătură pe împăratul greco-ortodox şi prin întemeierea Imperiului latin la Constantinopol refac unitatea. Dar ea n-a rezistat şi Conciliul de la Florenţa din 1439 o reface pe cale paşnică. Dar nici ea n-a fost pe măsura aşteptărilor şi turco-musulmani ocupă Constantinopolul. Grecii nu uită şi nu iartă la 1204, ca moldo-valahii anul 1700, când transilvănenii s-au unit cu Roma, asta cu toate că la ultima navală a pravoslavnici ruşi au reorientat cu forţa 2000 de biserici de la Roma spre Moscova şi desfiinţat Biserica Naţională a 1,5 milioane de români greco-catolici.

Grecii cred că dacă Cruciada a patra n-ar fi ocupat Constantinopolul, Bizanţul grecesc ar fi rezistat turcilor. Moldo-valahii la rândul lor cred că Unirea cu Roma a românilor ardeleni de la 1700 a facilitat nu numai stăpânirea austro-ungară, ci a subminat credinţa strămoşească şi unitatea neamului. Şi tot aşa cum grecii reamintesc de cruzimea cruciaţilor şi inchiziţiei, moldo-valahii revin în plus şi asupra luptelor religioase generate de Unirea cu Roma şi mai ales asupra acţiunii lui von Bukow. Trimis de Viena sa facă ordine în Ardeal, generalul n-a tolerat mănăstirile valahilor, care n-avea nici o activitatea productivă. Bine înţeles că şi mânăstirile valahilor, care produceau bunuri, îngrijeau bolnavi, educau copii etc. n-au fost lovite de tunurile lui.

Dar la acea vreme valahii, încă sub influenţă ortodoxă greco-slavă, aveau o înclinaţie spre „odă repasului adânc”, potrivnică modernizării imperiului. Ion Iliescu a fost mereu ales pentru că era „pentru liniştea noastră”. Grecii au fost integraţi în NATO şi UE pentru a împiedica expansiunea Moscovei şi Semilunei în Balcani. Dar duplicitatea greco-fanariotă - când e vorba de ajutoare sunt "occidentali", când de "obligaţii" - sunt ortodocşi - se extinde acum la 30 de milioane români şi bulgari.

Ignorarea aspectului religios al integrării europene ridică întrebarea: e ortodoxia condamnată pentru totdeauna la subdezvoltare şi duplicitatea imanentă celor săraci? Din punct de vedere economic în toate ţările ortodoxe aceasta e situaţia, ei supravieţuiesc cu câţiva euro pe zi. Din punct de vedere duhovnicesc, ortodoxia română a făcut însă un prim pas spre Roma.

Mănăstirile ortodoxe dinRomânia au acum un rol educativ, caritativ şi productiv, aproape similar celor din vest de factoră catolică sau evanghelică, iar vizita papilor Ioan Paul II ( polonezul Dr. Karol Wojtila) la moldo-valahi 1999 şi Benedict XVI ( Teologul german de mare prestigiu Dr. Joseph Ratzinger) la transilvăneni 2007 sunt pietre de hotar „pe drumul cel bun” ale integrării economice, dar mai ales spirituale, spre ţelul final - refacerii unităţii creştine, fără de care aderarea la Uniunea Europeană este efemeră, dupa cum am văzut din experienţa şi prejudecaţiile ultimului mileniu.

Prof. dr. Viorel Roman

consilier academic la Universitatea din Bremen

Germania

Redactia Agero nu isi asuma raspunderea pentru continutul articolelor publicate. Pentru aceasta sunt raspunzatori doar autorii, in concordanta cu legea presei germane.

Publicarea scrisorilor de la cititori sau a mesajelor pe Forumul de discutii al Agero se face în virtutea libertatii la opinie si expresie a acesteia.

Punctul de vedere si ideatica scrisorilor si mesajelor afisate nu coincid în mod necesar cu cele ale redactiei.

AGERO Stuttgart® - Deutsch-Rumänischer Verein e.V. Stuttgart.

Editor, conceptia paginilor, tehnoredactarea Revistei Agero : Lucian Hetco [ Impressum ]

Colectivul de redactie: Lucian Hetco (Germania) , George Roca (Australia), Melania Cuc (Romania, Canada)