|
Omul ca maşina şi fenomenul Patapievici
Dimitrie Grama - Danemarca
Impresii si pareri personale in FORUM
“Recitind
inflacaratul eseu de natura patriotca “Patibularul Patapievici” al unui
mare roman, Corneliu Florea , am incercat sa analizez paradoxul
indiferentei, care din pacate este o calitate devastatoare in astfel de
situatii.
Deci pe scurt, un tip care s-ar putea sa fie roman (dupa nume nu,
Patapievici), are un lung dialog cu o asa-zisa eminenta tot romana
Paleologu, care traieste la Paris, in care corespondenta, Patapievici,
intr-un mod foarte ordinar defaimeaza poporul si limba romana de la
origini pina in zilele noastre. Romanul Paleologu, nu incearca in nici
un fel sa-si dezbata “elevul” si deci in mod tacit este de acord cu tot
ce scrie acest Patapievici. Parte mare din aceasta corespondenta
Patapievici-Paleologu, este apoi publicata in volumul “Politice” a lui
Patapievici, o lucrare sinistra, care s-ar fi potivit foarte bine ca
material de studiu nazistilor cind au selectionat “rasele” omenirii.
Bine-nteles ca toti romanii ar fi fost exterminati, alaturi de evrei ca
rase complet inferioare. Romanii ar trebui sa-i multumeasca lui
Patapievici ca s-a nascut douzeci si cinci de ani dupa moartea lui
Hitler, caci altfel cine stie daca mai apucam eu acum sa scriu aceste
rinduri. Cu venirea lui Basescu (alt nume straniu romanesc) la putere in
Romania, Patapievici a fost numit presedinte al Istitutului Cultural
Roman. Normal, nimeni din intelectualitatea libera romana,nu intelege
nimic, pentru ca Patapievici considera cultura romana, impreuna cu limba
ei de expresie, limba romana, ca niste deseuri care cit mai repede ar
trebui casate.
Pornind de la aceste premise, continui sa consider fiinta umana ca o
masina biologica, spiritual adormita. Doar asa se pot explica astfel de
fenomene contadictorii, care se pare ca au paralizat intelectualitatea
romana. Dar avind in vedere ca Patapievici este un oarecare “adormit”
trezit brusc intr-un vis pe care nu-l intelege, nu pentru ca nu vrea, ci
pentru ca nu poate, pentru ca nu are dezvoltate organelle de gindire
clara (deci de intellect), de vointa, si spirit si, cum am spus mai
inainte, deci nu are o constiinta, in spaima acestui cosmar, Patapievici
asterne pe hirtie insuficienta lui proprie ca fiinta umana, insuficienta
creata de confusie si sentiment de inferioritate. Pentru ca este bine
cunoscut ca doar cei care se simt inferiori si infricosati, ataca
intr-un mod absurd ceva care in fond nu poate fi atacat, cum de exemplu
este limba unui popor.
Am mai spus ca fiinta umana are la indemina si impulsuri instinctive, pe
care inconstient sau chiar constient le foloseste cu scopuri diferite.
Se pare ca Patapievici a incercat un dialog cu o fiinta umana pe care o
considera elevata si deci indirect probabil ca se astepta la o
mustruiala sau chiar, la o directa negare si distantare de acele
enormitati tragice. Poate ca la o reactie normala din partea lui
Paleologu, Patapievici si-ar fi schimbat atitudinea. Dar nu, din motive
pe care eu le atribui unei masini invechite si nefunctionabile,
Paleologu, a tacut, ba chia si-a incurajat adeptul inspre aceasta
suchiata atitudine. Prinzind curaj, Patapievici a incercat sa publice
acele “Politice” si a reusit!!
Se pune intrebarea; cine este vinovat si care este vina? Daca am avea de
a face cu fiinte umane treze, dezvoltate atit intectual, sentimental si
spiritual, deci finite umane care poseda o constiinta, l-as invinui pe
Patapievici, l-as invinui pe Paleologu, pe Basescu, Plesu, Liiceanu,
Dinescu, Caramitru, i-as invinui pe toti Popestii, Ionestii, Gigestii,
si pe toti ceilalti cu nume pure sau de imprumut laolata. I-as invinui
de lipsa de curaj, de pofta de parvenire, de mojicie si neghiobie, i-as
invinui de lipsa de cultura si de umilinta, i-as invinui de prostie si
lipsa de sentiment, de dragoste si i-as invinui de tot ce mi-ar trece
prin cap, daca i-as considera raspunzatori.
Dar nu pot sa-i condamn omeneste pentru ca sunt obiecte, masinarii
biologioce, dezvoltate incomplet si, care urmeaza, de fapt ca si orice
masinarie, o comanda, un impuls. Acum daca comanda pe care o urmeaza
Patapievici, Basescu, Paleologu, etc.etc. este aceea de parvenire
materiala, de acumulare de putere, cu ce sunt ei vinovati? Ei incearca
sa functioneze cit mai bine in conditiile puse la dispozitia lor de
providenta si mai mult nu inteleg. Ei Nu Au Constiinta. Sunt Masini.
Si eu ma supar cind masina imi da de furca, dar imaginati-va acum ca
sunteti intr-un parc de masini si citeva din ele nu pornesc, sau
explodeaza, ei bine, cite din celelalte masini din acel parc
protesteaza, ori isi arata direct indignarea ca o concetateana le-a
facut de ris!? Probabil ca nici una, si la fel se intimpla si in cazul
fiintelor umane care nu au avut posibilitatea de progres, de evolutie
inspre o vointa si constiinta personala. Asta nu are nimic de a face cu
Romania, cu romanii, ci cu majoritatea fiintelor umane de pretutindeni.
Acesta este un fenomen universal, care nu-I face pe romani nici
inferiori, nici superiori francezilor, de exemplu. Are de a face cu un
episode al conditiei umane.
Exista insa sperante ca fiinta umana sa se trezeasca si sa incerce sa
cunoasca materia din care este formata, sa incerce sa-si dezvolte pe
linga calitatile impulsive si fals intelectuale (caci duc doar la
producerea si “educarea altor masini) si calitati morale, spirituale,
sentimentale, care pot sa duca la formarea unei constiinte adevarate.
In acest effort, omul are nevoie de dascali, de fiinte umane care prin
stradanii personale au reusit sa treaca de anumite piedici si sa calce
drumul cunoasterii adevarate, drum necesar pentru indeplinirea profetiei
umane.
Corneliu Florea este un astfel de dascal, de care Romania ar avea asa de
mare nevoie, dar din pacate nici Corneliu Florea si nici altii ca el nu
pot fi intelesi de marea masa. La asta se adauga si faptul ca acesti
oameni care au avansat ceva pe scara formarii individului uman-uman,
sunt combatuti feroce de cei care folosesc o masinaria biologica ca
model uman de evolutie.
Dimitrie Grama - Danemarca
28 Decembrie 2005
|
