Pagina de front | Istorie | Proza si teatru | Jurnalistica | Poezie | Economie | Cultura | In limbi straine | Comentarii | Actualitatea germana | Comunicate şi apeluri

 

Omul ca maşina şi religia

Dimitrie Grama, Danemarca

 Impresii si pareri personale in FORUM

 

 “Fiinţa umană nu are o conştiinţă proprie, pentru ca îi lipseşte voinţa şi identitatea constitutivă spiritului elevat”
 

   Aceasta ipoteza nu poate fi mai bine explicata decit de “fenomenele religioase” pe care omul obisnuit nu le intelege, nu datorita unui creier limitat ca organ de sinteza, ci pentru simplul motiv ca “matrixul” constitutiv al tuturor vietatiilor organice nu este de natura altruista. La baza tuturor organismelor vii cunoscute de noi, stau complexe de proteine “ginditoare” – genele, care in enorma diversitate de combinatie, creaza lumea organica, de la cele mai simple entitati, la cele mai dezvoltate, omul.
   Acest fenomen “pamintean universal” este acum bine cunoscut si stiintific bine documentat, dar “creatia” si “evolutia” vazute din diferite perspective umane au dezbinat lumea in tabere opuse care se lupta pe baricadele “darwinismului” sau pe cele ale “bisericii”, dar ceea ce eu expun in acest text nu are nimic de a face nici cu teoria darwinista si nici cu credinta.
   Se pune intrebarea daca organismele vii sunt sau nu sunt “altruiste” in constituirea lor genetica. Exemple de altruism, de mila, nu exista in lumea organica, decit la om si chiar la fiinta umana mila apare tirziu, ca un fenomen social, atunci cind conditiile de supravietuire sunt asigurate si cind alte impulsuri ale egoismului evolutionar sunt “blocate”. Genetica fundamentala a tuturor vietatilor functioneaza dupa principiul supravietuirii combinatiilor genetice existente si eventual “crearea” de noi complexe genetice capabile de supravietuire. Exista in costitutia noastra gene care sunt mostenite din generatii in generatii si care pot sa fie arhaice numarind sute de mii de ani si care gene, sau asociatii genetice,doresc sa-si continue existenta! Deci in mare, acesta este “motorul” organic al acestor masinarii biologice, constituite si inzestrate sa infrunte natura inconjuratoare si mai ales sa infrunte concurenta spre supravietuire a celorlalte masini biologice. Aici nimic nu este lasat in seama hazardului si conceptia de altruism, mila, protectia naturii, etc. este inexistenta la nivel de “matrix” viu, deoarece altruismul in conditia de organism biologic duce neaparat la disparitia speciei altruiste si, materialul genetic constitutiv considera o asemenea atitudine de neconceput, neacceptabila!
   Omul, in existenta lui de aproximativ un million de ani, a “devenit” milos, altruist, abia atunci cind conditiile lui de supravietuire au fost asigurate, chiar supra-asigurate. De aceea poate se si explica aparitia religiei destul de tirziu in conceptia fiintei umane si mai ales in formele actuale de religiozitate. Imi imaginez ca inceputurile “religiei” asa cum o intelegem in general, s-au bazat mult mai mult decit acum, pe o “comunicare” directa, un dialog cu dietatea. Apoi grupuri din ce in ce mai mari de oameni care impart acelasi crez si practica acelasi ritual, se formeaza treptat si reprezinta necontestabil o “identitate comuna, o vointa si constiinta comuna”, care bine-nteles ca au o valoare de ne estimat tocmai in marirea sanselor de supravietuire.
   Religia, deci, pentru o “masa biologica” reprezinta un fenomen pozitiv, contibuind la supravietuirea comuna a grupului respectiv si deci indirect dar automat si la supravietuire fiecarui individ apartinator grupului. S-ar putea spune ca exista o constiinta si o vointa comuna acestei mase biologice, constiinta si vointa care se exercita sub presiunea unor reguli acceptate de cele mai multe ori neconditionat, pentru ca doar asa poti fi acceptat in acel grup care s-a dovedit, sau care tu crezi ca ar avea cele mai bune sanse de supravietuire.    Acesta nu este un act ”constient” al individului, ci mai curind “o comanda genetica”: fii de partea invingatorilor!
Toate religiile au un tel si o functie bine definite si sunt bazate pe un fundament bine-voitor fiintei umane si atunci cum se explica toate divergentele si razboaiele religioase, nu numai intre religii diferite, ci chiar si in sinul aceleiasi religii, cind in fond toate predica mila si altruismul, binecuvintate de un singur Dumnezeu.
   Foarte simplu prin faptul ca omul este o masina biologica, fara constiinta proprie si care “reflexiv” actioneaza inpre supravietuire, chiar si atunci cind imprejurarile “de facto” nu-i ameninta deloc conditiile existentiale. Spaima disparitiei totale este inscrisa in codul genetic si automat ne indentifica si afecteaza pe toti oamenii in aceiasi masura si mai ales pe aceia care intr-un fel sau altul se “auto-expun” ca reprezentanti directi ai deitatilor. Ei nu reprezinta latceva decit tot masini biologice care confunda anumite stari fizice si spirituale cu o “constiinta” adevarata sau cu “vointa universala”. Nefiind spirite sau cugete libere, fiind legati de anumite juraminte, majoritatea “autoritatilor” religioase indifferent de crez, traiesc in confuzia creata de ambitiile personale contra unui plan maret, universal. Nu este vorba aici de vreo actiune “constienta”, ci mai curind de urmarile unor unor “indoctrinari” seculare de tip “brain washing”, care din pacate pot duce la decizii de multe ori catastrofale pentru o buna parte din omenire.
Nu pot sa ma abtin sa nu dau ca exemplu; Inchizitia crestina, Cruciadele si acum mai modern, Jihadul fundamentalist in diferitele lui forme.
   Majoritatea oamenilor se considera credinciosi , fiind devotatii si adeptii unei religii care ii indeamna sa practice invatatura religioasa , aceasta fiind altruista in toate religiile cunoscute acum. In teorie si in general, oamenii de pretutindeni si indifferent de crez isi doresc reciproc doar binele si asta pina cind, cumva, spaima de supravietuire a individului in grup sau a grupului in univers, este trezita. Atunci fiinta umana, brusc, se poate transforma in arma de exterminare, avind adeseori in fruntea lor, ca inbold moral, tocmai pe acei alesi reprezentanti ai divinitatilor!
    Acest paradox poate fi doar inteles pornind de la premiza; omul ca masina, omul fara constiinta si vointa proprie. Fiinta umana elevata la nivelul constiintei si vointei proprii, nu poate fi “manipulata” in activitatile vulgare de razboire inutila.
    Un om care ajunge atit de departe incit sa se descopere, sa se cunoasca, deci sa stie exact de unde porneste (de la om masina) si spre ce nazuieste (spre intelepciune divina), gaseste un drum , o alternative constienta de supravietuire. Un astfel de om, care stie perfect cit de greu este sa ajungi la o adevarata constiinta, nu poate altfel decit sa respecte profund pe toti ceilalti de aceiasi origine si care impart acelasi spatiu si timp. Cine stie, poate ca omenirea ar avea nevoie de un nou Mesiah complet indifferent si independent de “crezurile” trecute si actuale, un Mesiah care sa uneasca toata omenirea, in loc sa o dezbine.
 

Dimitrie Grama

Danemarca
 

   Pagina de front | Istorie | Proza si teatru | Jurnalistica | Poezie | Economie | Cultura | In limbi straine | Comentarii | Actualitatea germana  |  Comunicate şi apeluri

Redactia Agero nu isi asuma raspunderea pentru continutul articolelor publicate. Pentru aceasta sunt raspunzatori doar autorii, in concordanta cu legea presei germane.

Publicarea scrisorilor de la cititori sau a mesajelor pe Forumul de discutii al Agero se face în virtutea libertatii la opinie si expresie a acesteia.

Punctul de vedere si ideatica scrisorilor si mesajelor afisate nu coincid în mod necesar cu cele ale redactiei.

AGERO Stuttgart® -  Deutsch-Rumänischer Verein e.V. Stuttgart.

       Editor, conceptia paginilor, redactarea şi Revistei Agero :  Lucian Hetco   [ Impressum ]