|
 Unirea
sub preşedinţi postrevolutionari
Prof. dr. Viorel Roman,
consilier academic la Universitatea din Bremen,
Germania
Presedintele Traian Basescu a declarat la Iasi, ca modelul sau e
domnitorul Alexandru Ioan Cuza. Cine-i modelul si ce urmarea el? Dupa ce
Congresul de la Paris i-a eliberat de protectoratul ruso-turc,
moldo-valahii au realizat la 24 ianuarie 1859 Unirea Principatelor sub
Cuza, apoi el reorienteaza Principatul de la Istambul / Moscova spre
Roma / occident. Dar fara succes: rusi, maghiari, greci, turci,
austrieci si sīrbi era (si mai sunt inca) in mod firesc inpotriva
emanciparii romanilor de sub supravegherea religiosa
greco-pravoslavnica.
Dupa detronarea, exilarea lui Cuza, unirea cu Roma
este inlocuita de francmasonii liberali cu limba, cultura franceza si
dinastia germana. In ciuda tuturor, Cuza e un erou. Anturajul sau, īn
afara de M. Kogalniceanu l-a tradat. Ziarul rus Le Nord, 22 febr. 1864,
remarca: "Cuza aspira nu mai putin decit la coroana regala a Romāniei,
subordonarea ritului grecesc celui roman in Principate, convertirea lui
insasi la catolicism, in schimbul sprijinului puterilor catolice pentru
urcarea lui la tron."
In acelasi an boierul Nicolae Rosetti Raznoveanu īl denunta la Moscova
pe Cuza: "Toti am fost cuprinsi de cea mai dureroasa neliniste vazind
staruintele, deja de patru ani, de a smulge tarii noastre credinta, care
pina acum a pazit si māngaiat pe parintii nostri; toti am tremurat,
vazind ca aparatorii firesti ai credintei noastre, oameni, care stau in
fruntea tarii noastre, se unesc deschis cu aceste sfortari care ne
imping prin toate mijloacele la schisma si erezie, supunindu-ne jugului
papal".
In acelasi timp, organele oficiale ale guvernului au inceput, la
orice ocazie, sa destepte in noi ura si dispret fata de coregionalii
nostrii din Rusia si de biserica greaca de la Constantinopol, mama
noastra obsteasca? N-a fost destul ca a lipsit de putere pe calugarii
greci, trebuia sa-i si goneasca? Cu toate acestea generatia de acum a
ramas legata in adincul inimii sale de vechia lor credinta ortodoxa,
astfel ca rāvna guvernului nu a putut culege multe jertfe... Dar
viitoarea generatie va fi mai accesibila pentru iubirea papala. Pentru
aceasta au inceput sa scoata din seminariile nationale limba parintilor
greci si sa o inlocuiasca cu studierea limbilor franceza si latina? au
introdus profesori greci-uniti. In fruntea Universitatii din Iasi au pus
pe un unit? In scolile de fete au adus surori de carietate catolice...
In orasele de judet, ca in Botosani, se vede ca sunt destul de multi
simpli preoti catolici de parohie, au instituit episcopate catolice. A
pregatit introducerea calendarului greco-unit? In sfirsit, ca sa se dea
ultima lovitura, s-a infiintat seminarul catolic din Iasi ca sa inunde
satele noastre cu propagandisti romano-catolici si sa le predea ca
jertfa prozelitismul bisericii papale. Guvernul nostru nu pierde nici-o
inprejurare ca sa arate o vadita bunavointa fata de episcopul catolic si
propagandei lui, pe cānd īn locurile cele mai inalte se discuta public
despre superstitiile credintei ortodoxe?
Pe lānga
aceasta trebuie sa Va spun, ca guvernul nostru, numai pentru a termina
despoticele sale planuri? trebuie sa se incredinteze de ajutorul "
fireste nu fara folos personal " politicei straine, trebuie sa-i dea "
zic " o asigurare: aceasta asigurare este darīmarea religiei noastre
nationale si inlocuirea ei cu religia catolica. Nu am nevoie sa arat aci
legatura launtrica, care uneste propaganda catolica din tara noastra cu
propaganda pe care o savirseste in aceiasi vreme clerul polon,
insufletit de aceiasi politica in tinuturile apusene al imperiului
(rus). Astfel a trebuit sa se temine marele plan, care nu a avut alt
scop afara de a ataca imperiul rus ortodox in acelasi timp din doua
parti opuse, creāndu-i la Vistula si pe Dunare dusmani de credinta si de
politica. Augustul imparat, care conduce in prezent soarta imperiului,
numai sa voiasca, si va stropsi cu o singura lovitura revolutia si
erezia? Eu nu vorbesc despre marile interese politice, care trebuie sa
īnpiedice Rusia in lupta contra distrugerii ortodoxiei la Dunare; numele
ei atunci va fi urāt, influenta ei va fi perduta, influenta dusmana insa
va fi stapāna līnga portile ei. Eu chem gānduri nelumesti. Eu ma adresez
ortodoxiei tuturor fratilor nostri din Rusia? Ceea ce ati facut pentru
tinuturile apusene ale imperiului, unde ca si la noi, credinta nationala
a fost o tinta pentru fanatica propaganda a partidului polon, faceti
acelasi lucru si pentru noi." (Stefan Berechet, Un nou document privitor
la reformele bisericesti ale lui Al. I. Cuza, in Biserica Ortodoxa
Romāna, 1925)
Aici sunt sintetizate prejudecatile ortodoxe legate de Roma, dupa Unirea
din 1859 si Revolutia 1989: (re)orientarea moldo-valahilor de la Tarul
rus si Patriarhul grec spre Europa (azi UE), spre Roma e tradare;
prezenta occidentala pe Vistula si Dunare la poloneji si romāni
(extinderea NATO), este si din punct de religios inacceptabila pentru
ortodocsi; prezenta catolicilor si unitilor cu Roma din Ardeal in
invatamint, institutiile de carietate este numai un cal troian al
prozelitismului occidental; chiar si cultura laica franceza, limba
franceza si latina sunt la fel de subversive etc.
Acest codex pravoslavnic era propagat in Romānia postrevolutionara sub
lozinca - "Nu ne vindem tara!" La Revolutia din 1989, Ion Iliescu, fidel
celei de a "treia Roma" / Moscova, ia puterea dupa lichidarea lui
Nicolae si Elena Ceausescu, adepti ai celei de a "patra Roma" /
Bucuresti. De atunci toata suflarea romāneasca e pentru Europa / UE si
depasirea statutului de sclavi de pe plantatia de la periferia
occidentului.
Asa a reaparut spinoasa dilema politico-religioasa din vremea lui Cuza
Voda: pentru integrarea romāno-ortodocsilor in vest, in lumea
catolicilor si protestantilor, e necesar un limbaj comun, de dialogul si
Unirea cu Roma. In acest scop Iliescu a fost de mai multe ori la Roma,
si cind Emil Constantinescu, un subaltern de-a lui pe linie de PCR, era
presedinte, Ioan Paul II a vizitat Romānia si a redeschis, unicului neam
ortodox de origine latina, portile UE. Au venit apoi si conducatori
laici. Romanie e azi in UE.
Si Preafericitul Patriarh Teoctist a fost de mai multe ori la la Roma,
s-a imbratisat in vazul multimii cu Ioan Paul II si au vorbit de Unire
atit la Bucuresti cit si in Piata Sf. Petru. Bineinteles ca Iliescu nu e
Cuza, cum nu e nici Emil Constantinescu, care-l imita in mod penibil.
Lipseste si azi un M. Kogalniceanu si o generatie pe masura.
In Razboiul Rece rusii au lichidat tot ce facilita romānilor orientarea
spre vest. Doua mii de biserici unite cu Roma au fost trecute la
ortodoxia pravoslavnica a Moscovei de Armata Rosie. Mi de preotii si
zeci de mii de intelectuali prooccidentali au fost exterminati si
exilati. Au fost interzise mii de publicatii, autori. A urmat
īndobitocirea comunista, cu larg caracter de masa: ?In scolile
elementare, de specialitate, dar mai ales din licee si facultati trebuie
sa fie inlaturati profesorii de valoare care se bucura de popularitate.
Locurile lor trebuie sa fie ocupare de oameni numiti de noi, avind un
nivel de pregatire slab... la facultati sa ajunga cu prioritate
sau in mod exclusiv, cei ce provin din cele mai joase categorii sociale,
cei care nu sunt interesati sa se perfectioneze la nivel inalt, ci doar
sa obtina o diploma." (KGB. Istoria secreta a operatiunilor sale externe
de la Lenin la Gorbaciov. Bucuresti 1994).
In acest context nu-i de mirare ca Ion Iliescu pe de o parte a
linistestit norodul drept credincios cu duhul soborniciei si pe de alta
s-a confruntat si cu vrajmasi cunoscuti deja sub Cuza. Rusii, grecii,
maghiarii si sirbii nu sunt pentru emancipare moldo-valahilor si Unirea
lor cu Roma. Nici greco-catolicii, unitii cu Roma, dupa o generatie in
catacombe, n-au ajuns la cadenta impusa de clarviziunea si dinamismul
Romei.
Romāni care mai pledeaza pe fata pentru obedienta rusa si greaca sunt
putini, totusi exista urmasii ai boierului Raznoveanu, ai KGB-ului. Ei
se īnchina in continuare la Moscova / Constantinopol si vad in occident
tot raul, vrajmasie si prozelitism. In lipsa alternativei occidentale
autentice, reapar paleativele trecutului. Astfel curentul cultural
francez, francmasonii liberali, dinastia cu printul Duda, colonel al
Armatei romane, joaca din nou rolul de intermediari īntre romāni
ortodocsi si occident.
Sub Iliescu am avut o situatie similara cu cea sub Cuza, dar exact pe
dos. Daca Cuza si Kogalniceanu in taina si fara sprijinul eficient al
intermediarilor cu Roma, au fost mari deschizatori de drumuri inpotriva
tuturora, Iliescu si Teoctist, cu toate ca au avut sprijinul papei Ioan
Paul II, al Vestului, inclusiv dorinta majoritatii, nu au fost la
inaltimea momentului istoric prilejuit de sfirsitul Razboiului Rece. Din
contra. Era Iliescu & Teoctist a fost numai una de tranzitie.
2007 e clar ca "toate drumurile duc la Roma", ca Papa nu-i pentru
convertire. Nici macar modelul Unirii cu Roma a greco-catolicilor
transilvaneni din 1700 nu e actual, iar extinderea UE / NATO nu e
impotriva rusilor, care coopereaza cu occidentalii pe fronturile Asiei.
Cultura apuseana nu respinge valorile crestine orientale. Majoritatea
vad ca Romānia si Republica Moldova merg intr-o directie gresita. 90%
din tineret vor sa fuga in vest. Si daca Cuza, Ceausescu, Iliescu,
Constantinescu n-au reusit, dupa Razboiul Crimeii si Razboiul Rece, sa-i
scoata pe moldo-valahi de la periferia mizeriei orientale si sa-i
integreze in UE, urmasul lor, Basescu are acum o sansa.
Numai Unirea cu Roma, adica realizarea marele proiect national initiat
de de Cuza, poate salva tara de situatia de periferie in bataia tuturor
vanturilor. Bineinteles ca o apropiere intre capitanul de cursa lunga
Basescu si cel mai mare teolog si folozof al timpurilor noastre, papa
Benedictul XVI, nu-i usoara. Totusi sa ne reamintim de vizita
comunistului Ceausescu, a (neo)comunistului Iliescu la Roma si de
Constantinescu, un obscur activist PCR de la Facultatea de Geologie,
care a avut curajul de initia venirea papei Ioan Paul II la Bucuresti,
1999 si mai ales de vizita papei Benedict XVI in Turcia, la Patriarhul
Bartolomeu I de ziua Sf. Andrei, 2006.
In ciuda riscului de a fi mazilit de monstroasa coalitie dintre
liberalii francmasoni si sobornicia greco-pravoslavnica Traian Basescu
vrea sa merga pe urmele lui Cuza, a inaintasilor lui Ceausescu, Iliescu,
Constantinescu. Devotamentul sau pentru Cuza merita toata cinstea. Pana
acum Basescu, prizonier al Aliantei, a curentului francmason si cultural
occidental, n-a reusii sa rupa lanturile coruptiri si duplicitati
moldo-valahe, sa-i scoata pe romani la liman, din eterna mlastina a
orientului.
Republica Moldova e inca sub rusi, dar Romania e membra a UE/NATO, ceea
ce e din nou un avans de incredere a occidentalilor fata de toti romani,
similar cu cel de dupa primul razboi mondial. Atunci, in Romania Mare,
increderea a fost nejustificata. Francmasonii, germanii etc. au subminat
unirea cu Roma, dar acum romanii sub Traian Basescu pot din nou decide:
Moscova / Istambul sau Roma?
Cu instinctul sau politic, care l-a avansat in fruntea tarii, Basescu
este constient ca programul politic liberalo-francmason, cultural
occidental, inclusiv printul Duda sunt praf in ochi. Totul e numai o
fatada, care vrea sa ascunda defectele sistemului turco-fanariot, care
domneste de cinci secole la Bucuresti si a facut ca si Romania Mare sa
se prabuseasca in numai doua decenii. Integrarea in Europa / UE va fi la
fel de pasagera, daca se va nesocoti dorinta de unire cu Roma a lui lui
Cuza si urmasilor. Basescu este pe drumul cel bun, el articuleaza ce
vrea poporul, tineretul roman.
Prof. dr. Viorel Roman,
consilier
academic la Universitatea din Bremen, Germania
|
Comentarii de la cititori |
|
