Pagina de front | Istorie | Proză şi teatru | Jurnalistică | Poezie | Economie | Cultură | Īn limbi străine | Comentarii | Actualitatea germană | Comunicate şi apeluri

Editorial -

VIITORUL SE JOACĂ CU NOI -

COLONIZAREA LUMII

Maria Diana Popescu, Agero

Tot mai multe voci afirmă că civilizaţia umană va avea īn faţă, īntr-un viitor nu prea īndepărtat, numai o singură realitate faptică: cea a contactului interuman fără contact fizic, īntreţinut de explozia fără precedent a tehnologiei informaţionale, ai cărei autori se străduiesc īncă de pe acum să ne convingă că este vorba despre cel mai de folos incontestabil progres īnregistrat de ştiinţă. Bun, de acord, īn mod firesc orice progres ştiinţific a avut/are certe implicaţii pozitive īn evoluţia noastră, dar ce se va īntīmpla pe termen lung cu realitatea socială şi culturală moştenită, cu cea istorică şi politică?, dacă lumii īntregi i se transferă, cu voie sau fără voie, un strat/spaţiu virtual suplimentar, care va anula treptat realitatea de facto – un spaţiu virtual care nu serveşte timpul liber, ci īl consumă, nu sporeşte raţiunea, ci o condiţionează. Să īnţelegem dependenţa evidentă de spaţiul virtual ca pe o nevoie de loisir, de evadare din cotidian a omului modern? Adevărul este că tocmai ceea ce individul a acumulat de-a lungul timpului ca normă de libertate va pierde neīndoielnic īn libertatea controlată a spaţiului virtual.

Specialiştii vorbesc despre una dintre cele mai mari răsturnări valorice din istoria omenirii, dar, adaug eu, īntr-o bună măsură, īn stare să atragă după sine consecinţe agravante, care vor bulversa īnsăşi condiţia umană. Reţelele informatice au pus demult bazele unui gen de comunicare mondială, iar invazia progresului virtual īnlocuieşte treptat tipologia omului clasic, cu cea a omului autosuficient. Omul viitorului va fi omul fără nevoia unor relaţii cu societatea, cu semenii, prin urmare un amputat spiritual. Spre el şi dinspre el va veni şi va pleca existenţa, precum un mail sau un fax. Ne-am obişnuit cu sintagme de felul: cyber, cyberspaţiu, cybertext, cybercultură, internaut et caetera. „Cyberii” experimentează de zor, se aude că vor să pună la punct medii virtuale afective, nişte funcţii electronice de mare fineţe, care vor īnlocui atingerea, mirosul şi chiar funcţiile sexuale. Adică un enter, un clic pe maus şi sentimentele vin pe reţea. Anumite trebuinţe vor putea fi simulate īn spaţiul privat interior, prin extensiile tehnologice virtuale şi prin cele ale percepţiei noastre corporale.

Viitoarele enclave de fericire din spaţiile publice virtuale īşi vor spori forţa de atracţie prin atributele de gratuitate: accesul neīngrădit, fără coduri de conduită pentru īnregimentaţi şi pentru vizitatori. Aceste gratuităţi fac de fapt posibilă exercitarea noului tip de control social asupra individului, vor pune la dispoziţie pentru timpul său liber, reţele intime perverse şi vicioase. Dar să nu uităm, cu privarea omului de cele mai sensibile experienţe, cu privarea de intimitate, printr-un cip ascuns īn pielea corpului, va veni cea mai mare zguduire socială pe plan mondial. Modificările, disoluţiile de la nivelul individului, ale familiei, ale īntregii societăţi, culminīnd cu schimbarea generalizată, vor instala ceea ce numim azi cu timiditate, globalizare, sau o nouă formă de colonizare a lumii, colonizarea prin sisteme informaţionale, care probabil vor sluji unei forme unice de guvernare.

Semnele acestui proces la scară planetară sīnt deja uşor recognoscibile. Aşadar, vor avea loc dislocări de anvergură la nivelul contactelor umane şi al intereselor, al relaţiilor de muncă, pentru că şi acest domeniu va dobīndi cu timpul o dimensiune virtuală. Omul va fi nevoit să suporte, pregătit sau nu, adaptarea din mers la ciocnirile inerente dintre lumea virtuală şi lumea reală, cu deja acutele probleme existenţiale. La orizont se profilează o lume nouă, controlată şi stăpīnită dur prin parametri biometrici. Canalele tehnologice informaţionale pregătesc omenirii o reformă de proporţii, prin care vor fi reaşezate (pe ce criterii?) sau vor fi instituite norme şi legi de convieţuire străine rostului īn care omul a fost pus pe Pămīnt. Noile forme de guvernare internaţională vor inocula individului dispus să accepte, un gen de nanoconştiinţă, ca bun participativ la noua conştiinţă globală artificială.

Revoluţia/evoluţia rapidă a tehnicii, care ia tot mai mult īn stăpīnire omul, a amorsat deja o parte a creştinătăţii, care s-a manifestat īn repetate rīnduri īmpotriva trimiterii omului īn sclavia modernă. Pe līngă evidentele progrese umane, tehnologia informaţională a adus deservicii sufletului şi individului, de pildă, perpetuarea sedentarizării ce produce adevărate epidemii de boli de inimă şi de nutriţie. Să nu fim īnţeleşi greşit, orice progres nu este rău īn sine, modul īn care īl folosim şi mai ales scopul pentru care este folosit viciază calitatea lui de unealtă.

Maria Diana Popescu, Agero

   Pagina de front | Istorie | Proză şi teatru | Jurnalistică | Poezie | Economie | Cultură | Īn limbi străine | Comentarii | Actualitatea germană  |  Comunicate şi apeluri

Redactia Agero nu īşi asumă răspunderea pentru conţinutul articolelor publicate. Pentru aceasta sunt raspunzatori doar autorii, īn concordanţă cu legea presei germane.

Publicarea scrisorilor de la cititori sau a mesajelor pe Forumul de discuţii al Agero se face īn virtutea libertăţii la opinie şi expresie a acesteia.

Punctul de vedere şi ideatica scrisorilor şi mesajelor afisate nu coincid īn mod necesar cu cele ale redacţiei. Impressum >>

AGERO Stuttgart® -  Deutsch-Rumänischer Verein e.V. Stuttgart.

       Editor, redactor sef, conceptie, tehnoredactarea Revistei Agero:  Lucian Hetco (Germania).

              Colectivul de redactie: George Roca (Australia), Melania Cuc (Romania, Canada), Maria Diana Popescu (Romānia), Cezarina Adamescu (Romānia)

Poşta redactiei: revista_agero@ yahoo.com