|
|
|
Pagina de front | Istorie | Proză şi teatru | Jurnalistică | Poezie | Economie | Cultură | În limbi străine | Comentarii | Actualitatea germană | Comunicate şi apeluri |
|
ATACUL DE NOAPTE PAGINI DE AUR DIN ISTORIA
MILITARĂ A CREŞTINITĂŢII VICTORII CELEBRE ALE OŞTILOR
ROMÂNE
Ivirea
zorilor îl determină pe bravul voievod să poruncească
retragerea. În urma lor, românii lasă prăpăd. Mii de morţi
împânzesc tabăra otomană iar din toate colţurile ei se aud
gemetele înfiorătoare ale puzderiei de răniţi. Sultanul, care
atâta timp cât durase atacul a stat ascuns, îşi dezlănţuie furia
neputincioasă, pedepsindu-şi paşalele. Ceea ce încă nu ştia, era
faptul că-l va mai aştepta o surpriză neplăcută. Peste scurt
timp, în cursul zilei de 17 iunie, la intrarea în Târgovişte va
avea parte de un adevărat coşmar, atunci când înaintea ochilor i
se va înfăţişa celebra pădure de ţepi a necruţătorului adversar
al Semilunei. Abia acum realizează „Cuceritorul
Constantinopolelui” unde-i erau miile de supuşi daţi dispăruţi
în urma cumplitei încleştări derulate în noaptea ce trecuse. În anul
1459, padişahul Mahomed al II-lea, stăpânitorul Imperiului
Otoman, îi cere domnitorului Ţării Româneşti, Vlad Ţepeş,
haraciul neplătit de trei ani şi „50 de copii cu tot atâţia cai”[1],
pretinzându-i să se prezinte personal pentru „închinăciune” la
Sublima Poartă[2].
Considerând un abuz toate aceste pretenţii, Vlad Ţepeş le va
respinge, ba mai mult (după unele izvoare), se pare că n-ar fi
imposibil ca acum să fi bătut în cuie turbanele pe capetele
insolenţilor soli[3].
Această atitudine îl va determina pe Mahomed al II-lea să
întreprindă o serie de acţiuni ostile împotriva intransigentului
domnitor valah. El ordonă, printre altele, lui Hamza Paşa
Ceakîrdjîbaşi, beiul de Nicopole şi secretarului său grec,
Katavolinos, în iarna anului 1461-1462, să-l prindă prin orice
mijloace pe nepotul lui Mircea cel Bătrân şi să-l
ducă la Istanbul[4]. După cum
bine se cunoaşte, Vlad Ţepeş reuşeşte să dejoace planurile
turcului şi din „vânat” devine „vânător”, capturându-i pe cei
doi demnitari ai Înaltei Porţi, care vor cunoaşte înfiorătoarea
pedeapsă a trasului în ţeapă[5].
Cu această ocazie (probabil în ianuarie 1462), aprigul Dracula
cucereşte Giurgiul şi, apoi, trecând Dunărea pustieşte, într-o
campanie fulgerătoare, tot malul drept al bătrânului fluviu până
la vărsarea acestuia în Marea Neagră (pricinuind cu această
ocazie mari pagube garnizoanelor turceşti din cetăţile dunărene)[6]. Într-o
scrisoare trimisă la 11 februarie 1462 lui Matia Corvinul,
regele Ungariei, domnul român descrie evenimentele, arătând că
în aceste împrejurări au fost ucişi (cu siguranţă) 23.884 de
musulmani, numărul celor morţi cunoscându-se cu precizie
datorită strângerii capetelor tăiate, aşa cum aflăm din
„catastiful” anexat de Vlad Ţepeş scrisorii (de fapt un adevărat
buletin de război) expediată de el monarhului de la Buda. În
continuare Dracula precizează, însă, următoarele: „iar cele de
mai sus sunt numai numele morţilor ale căror capete şi semne au
fost aduse dregătorilor noştri aşezaţi în toate părţile. Cei
care altfel n-au fost arătaţi, ori au ars prin case, al acelora
nume nu-l ştim, că au pierit foarte mulţi”[7].
Prin urmare numărul turcilor ucişi fiind, probabil, mult mai
mare. Cu această ocazie aflăm, dintr-o altă sursă, faptul că
Vlad Ţepeş „pe alţii, care sunt creştini, i-a mânat şi i-a
aşezat în ţara sa”, ceea ce înseamnă că incursiunea lui la sud
de Dunăre a fost urmată de o strămutare a unui părţi din
populaţia bulgărească pe teritoriul Ţării Româneşti[8].
Dintr-o mărturie
contemporană, aflăm că teama inspirată de Dracula era atât de
mare, încât locuitorii capitalei otomane şi-au părăsit în grabă
locuinţele trecând în Asia: „Se speriaseră, într-atât mulţimile
(turcilor-n.n.T.C.) încât se socotea fericit cel ce putea trece
dincolo, în Anatolia”[9]. După cum era de aşteptat,
pentru a pedepsi curajoasa provocare, cuceritorul
Constantinopolelui declanşează, în primăvara anului 1462, o mare
campanie militară în Ţara Românească. Iniţial fiind ocupat cu
asedierea Corintului, sultanul îi va porunci cumnatului său,
marele vizir Mahmud Paşa, să restabilească controlul turcesc
asupra Dunării[10]. La
sfârşitul lunii martie, acesta, însoţit de 30.000 de războinici
pătrunde în Dobrogea[11].
Dornic să se evidenţieze, încalcă instrucţiunile stăpânului său,
şi iniţiază o incursiune dincolo de marele fluviu, sperând ca
printr-o acţiune rapidă să-l înfrângă singur pe răzvrătit.
Lăsând 12.000 de soldaţi în garnizoanele de pe malul dobrogean,
va trece Dunărea în timpul nopţii cu restul oştirii sale, pe la
Brăila[12].
După incendierea cetăţii dunărene, ordonă cetelor de akângii să
pornească la pradă, în interiorul ţinuturilor estice ale Ţării
Româneşti. Cu această ocazie sunt incendiate şi jefuite
numeroase aşezări, fiind înrobiţi aproximativ 10.000 de
localnici[13]. Abilul
voievod intră în acţiune abia când otomanii împovăraţi de pradă,
trec în Dobrogea. Avangarda turcă (alcătuită din 1.000 de
luptători), condusă de marele vizir, era, deja, ajunsă dincolo,
când Ţepeş în fruntea a 5.000 de călăreţi, împărţiţi în mai
multe pâlcuri, porneşte pe neaşteptate un puternic atac asupra
taberei turceşti rămase fără căpetenie. Modul facil în care este
stopată mica oştire valahă (care simulează o retragere în pripă)
îl determină pe Mahmud Paşa să revină pe malul stâng şi să se
lanseze în forţă pe urmele ei, căzând astfel în capcană[14]. Atraşi spre grosul trupelor
române, otomanii vor fi înconjuraţi în lunca Buzăului (undeva
între Buzău şi Brăila) şi nimiciţi. Din rândul păgânilor pier
peste 10.000 de războinici, toţi robii sunt eliberaţi şi
bunurile jefuite sunt recuperate. Marele vizir, cu resturile
bulucurilor sale se retrage în grabă spre Sofia[15]. În această situaţie are loc
intervenţia lui Mohamed al II-lea la nord de Dunăre. În fruntea
unei oştiri imense, ea ajungând, după cronicarul bizantin Laonic
Chalcocondil, la 250.000 de combatanţi[16],
padişahul va declanşa „războiul sfânt”, la 26 aprilie 1462.
Dispunând doar de 30.000-32.000 de luptători[17]
(şi aceasta doar prin mobilizarea generală a „oastei celei mari”
a ţării, fiind recrutaţi, cu ocazia respectivă, toţi bărbaţii şi
tinerii capabili să poarte armele „de la 12 ani în sus”[18])
şi folosindu-se de tactica specifică locurilor, marele voievod
încearcă să opună rezistenţă năvălitorilor. În aceste
împrejurări, s-a derulat una dintre cele mai impresionante
bătălii din câte cunoaşte istoria militară a confruntărilor
lumii creştine cu Imperiul Otoman şi anume
„Atacul de noapte”[19].
După
îndelungate pregătiri, urdia otomană se va pune în mişcare şi
ajungând la Dunăre, începe forţarea acesteia, la 4 iunie[20].
După ce un timp se opune trecerii otomanilor, Vlad Ţepeş se
retrage din faţa puhoiului turcesc, nedorind să se angajeze
într-o confruntare directă cu un inamic superior numeric.
Otrăvind fântânile, ascunzând grânele, pârjolind totul şi
hărţuind permanent inamicul, răspândeşte setea, foamea şi groaza
în rândurile acestuia. Pe măsură ce înainta, oastea invadatoare
se împuţina văzând cu ochii. Pentru a se proteja împotriva
raidurilor nocturne ale înverşunatului Ţepeş, turcii îşi
fortifică taberele şi-şi dublează străjile[21]. În noaptea de
vineri, 16 spre 17 iunie 1462 (după toate probabilităţile pe la
ora trei dimineaţa), Vlad Ţepeş va ataca (în fruntea a cca.
7.000 de oşteni călări) puternicul lagăr otoman de lângă
Târgovişte. Factorul surpriză este asigurat prin anihilarea
santinelelor, folosirea ca şi călăuze a unor căpetenii duşmane
capturate anterior şi echiparea oştenilor români în uniforme
inamice[22].
Iată ce spunea Nicolae de Modrussa, la acea vreme reprezentantul
Papei de la Roma pe lângă Curtea regală a Ungariei (deci un
contemporan al lui Ţepeş) despre incredibila faptă de arme a
valahilor conduşi de Vlad Ţepeş: „În tot cursul nopţii, alergând
ca un fulger în toate direcţiile au făcut mare măcel”[23].
După unele izvoare au fost ucişi peste 30.000-35.000 de turci,
românii neînregistrând nici un mort, doar răniţi (însuşi Ţepeş
fiind uşor rănit la cap)[24]. Armata agresoare a fost
salvată de la dezastrul total datorită faptului că un alt corp
de oaste român, condus de marele vornic al Ţării Româneşti, nu a
intervenit în luptă la momentul oportun[25].
Cu toată această lipsă de sinconizare biruinţa românilor a fost
de netăgăduit. Vorbind despre îndrăzneaţa
acţiune întreprinsă de oştenii români conduşi de Dracula,
Chalcocondil consemna în cronica sa următoarele: „...chiar şi
împăratul (Mahomed al II-lea - n.n.T.C.) cuprins de uimire spune
întruna că nu poate să ia ţara unui barbat care face lucruri aşa
de mari şi mai presus de fire ştie să se folosească de domnia şi
supuşii lui. Mai spunea că acest bărbat care face astfel de
isprăvi ar fi vrednic de mai mult”[26].
Potrivit tuturor izvoarelor vremii (cu excepţia, bineînţeles, a
cronicilor turceşti) otomanii au suferit o grea înfrângere,
astfel încât, „pierzând în acea noapte orice încredere în
privinţa armatei sale, sultanul a părăsit în ascuns tabăra,
luând-o la fugă în chip ruşinos”[27].
Atunci când a revenit, la insistenţele sfetnicilor lui, în
tabăra sa, Mahomed al II-lea a constatat cu groază „marile
pierderi suferite de ai săi”[28]
şi prin urmare „s-a grăbit să se întoarcă pe unde venise”[29],
poruncind retragerea generală a forţelor sale armate peste
Dunăre[30],
în aşa grabă încât la 11 iulie 1462 el se afla, deja, la
Adrianopol[31].
[1]
Mihail Ducas, Istoria
turco-bizantină (1341-1462), ediţie de Vasile Grecu,
Editura Academiei RPR, Bucureşti, 1958, p. 430.
[2]
Marele istoric greco-bizantin, Mihail Ducas, consemnează
în cronica sa şi o altă variantă şi anume că sultanul
i-a cerut lui Vlad Ţepeş, prin intermediul unei solii,
„să vină în grabă la închinăciune şi să aducă cu sine
500 de băieţi şi tributul ce-l dă în fiecare an, adică
10.000 de galbeni aur. Voievodul român i-a răspuns însă:
galbenii îi are gata să-i dea, băieţii însă nu poate;
cât despre sine să vină singur la închinăciune, şi
aceasta e mai cu neputinţă” (Ibidem). Referitor la
copiii ce erau ceruţi de Înalta Poartă, pe lângă
tributul în bani, aceştia erau destinaţi, după trecerea
lor la religia islamică, corpului ieniceresc. În
realitate, Ţările Române nu au dat, se pare, niciodată
acest „tribut de sânge” (Aurel Decei, Istoria Imperiului
Otoman până la 1656, Editura Ştiinţifică şi
Enciclopedică, Bucureşti, 1978, p. 43 şi 116).
[3]
Tiberiu Ciobanu, Atacul de
noapte, în Victorii celebre ale oştilor române, Editura
Brumar, Timişoara, 1997, p. 31.
[4]
Istoria Românilor, vol. IV,
Editura Enciclopedică, Bucureşti, 2001, p. 356-357.
[5]Hamza
Paşa şi Katavolinos vor fi, aşa cum apare consemnat în
unele izvoare narative, traşi în ţepe mai înalte (şi cu
vârfurile poleite cu aur) decât cele în care au fost
traşi oştenii turci de rând, aceasta bineînţeles
„potrivit cu rangul lor” (Ibidem).
[6]
Istoria militară a poporului
român, vol. II, Editura Militară, Bucureşti, 1986, p.
269.
[7]Nicolae
Iorga,
Scrisori de boieri-Scrisori de domni, Ediţia a III-a,
Vălenii de Munte, 1932, p. 165-167; Aurel Decei,
op.cit., p. 117.
[8]
P.S. Năsturel, Vlad l’Empaleur,
libérateur de Hârşova et de Ruse (1462), în „Studia
balcanica”, I, Bucureşti, 1970, p. 126-128; Călători
străini despre Ţările Române, vol. I, Editura
Ştiinţifică, Bucureşti, 1968, p. 111-113.
[9]
Nicoale Iorga, Acte şi fracmente
cu privire la istoria românilor adunate din depozitele
de manuscrise ale Apusului, vol. III, Bucureşti, 1897,
p. 3; Donato de Lezze, Historia Turchesca (ediţie de I.
Ursu), Bucureşti, 1910, p. 25.
[10]
Istoria militară a poporului
român, vol. II, p. 271.
[11]
Donato de Lezze, op.cit., p.
24-25.
[12]
Istoria militară a poporului
român, vol. II, p. 271.
[13]
Fontes Historiae Daco-Romaniae,
vol. IV, Editura Academiei RSR, Bucureşti, 1982, p. 505.
[14]
Istoria militară a poporului
român, vol. II, p. 271.
[15]
Donato de Lezze, op.cit., p. 25.
[16]
Laonic Chalcocondil, Expuneri
istorice (ediţie de Vasile Grecu), Editura Academiei
RPR, Bucureşi, 1958, p. 285. După cronicarul turc Tursun
Bei, armata otomană a numărat „vreo 30 de tümene”
(unitate militară formată din 10.000 de războinici),
adică 300.000 de oşteni (Cronici turceşti privind Ţările
Române, vol. I, îngrijit de Mihail Guboglu şi Mustafa
Mehmet, Editura Academiei RSR, Bucureşti, 1966, p. 68.
[17]
Istoria militară a poporului
român, vol. II, p. 263.
[18]
„Columna lui Traian” (revistă editată de B.P. Hasdeu),
N.S., IV, Bucureşti, 1883, p. 36.
[19]
Tiberiu Ciobanu, op. cit., p.
29-34.
[20]
Călători străini despre Ţările
Române, vol. I, p. 127; Cronici turceşti privind Ţările
Române, vol. I, p. 42; Fontes Historiae Daco-Romaniae,
vol. IV, p. 436, 437. Primul eşalon de trupe turceşti ce
urma să traverseze Dunărea însuma 60.000 de ieniceri şi
azapi (inclusiv avangarda marelui vizir Mahmud Paşa).
[21]
Istoria militară a poporului
român, vol. II, p. 276-277.
[22]
Călători străini despre Ţările
Române, vol. I, p. 128; Cronici turceşti privind Ţările
Române, vol. I, p. 42, 60, 71-72, 92, 126-127, 206-207,
320; Nicolae de Modrusa, De Bellis Gothorum,
în G. Mercati, Opere minori, IV, Cittŕ di Vaticano,
1937, p. 165-166.
[23]
Nicolae de Modrusa,
op. cit., în G. Mercati,
op. cit., p. 166.
[24]
Istoria militară a poporului
român, vol. II, p. 278. După Nicolae de Modrusa
pierderile turcilor au fost „de 30-40.000” (op. cit., p.
166). Unele izvoare indică, exagerând desigur, faptul că
turcii au suferit pierderi uriaşe însumând între 50.000
şi 100.000 de războinici (Istoria Românilor, vol. IV, p.
359).
[25]
Nicolae de Modrusa,
op. cit., în G. Mercati,
op. cit., p. 166.
[26]
Fontes Historiae Daco-Romaniae,
vol. IV, p. 513.
[27]
G. Mercati,
Notizie varie sopra Niccolo Modrussiense, în Idem, Opere
minori, IV, p. 249.
[28]
Ibidem.
[29]
Ibidem.
[30]
Dintr-o însemnare de epocă aflăm că sultanul Mahomed al
II-lea a fost silit „să se întoarcă în fugă spre Dunăre
cu mari pierderi printre ai săi şi cu ruşinea de a fi
dat dosul” (Călători străini despre Ţările Române, vol.
I, p. 444) [31] Istoria Românilor, vol. IV, p. 359.
|
|
Impresii si păreri personale în FORUMUL de DISCUŢII - Inseraţi un comentariu la subsolul acestui ARTICOL |
|
|
|
Revista Agero ® ist ein Markenprodukt von NewAgero, Deutschland Chefredakteur: Lucian Hetco (Deutschland). Stellv.Chefredakteur - Maria Diana Popescu (Rumänien). Redakteure: Ion Măldărescu, Cezarina Adamescu (Rumänien) |